大胆的追求 辉煌的终止——评当代电影中的形式

信阳师范学院学报哲学社会科学版年第期大胆的追求辉煌的终止一一评当代电影中的形式探索刘继保,内容与形式在美学范畴中是个对立统一的整体艺术作品既没有无形式的内容,也没有无内容的形式一切真正的艺术品都是内容与形式的统一,思想性与艺术性的高度完美的,。统一虽然形式不等于艺术性,但艺术家对生活独有的观照方式和情感方式等一些形式因都能够增强或削弱作品的艺术力量正是从这种意义上黑格尔才认为形式具有双重,,,素,“,,作为返回自身的东西,性形式就是内容并且按照其发展了的规定性来说形式就是现。它又是与内容不相干的外在存在因此“作为不返回自身的东西内容非他即,象的规律,,,。”。《》形式之转化为内容形式非他,即内容之转化为形式见小逻辑中译本第页黑格尔这一充满辩证法的深刻见解长期以来没有引起理论界的足够重视在批评导向,,,,上我们过多地注意艺术的内容而对艺术形式的发展规律以及与之相关的一些重要问题,,都有所忽视这是极不应该的,改革开放以后一些富有才华和胆识的电影工作者,以敏锐的感觉和求真的热情,在承受生活朝露并深邃地感染着自己心灵的前提下开始了对于电影艺术形式的探求从而带来了,,,,这十年来电影艺术引人注目的进步从年迄今这种探索大致经历了三个阶段旭日东升朝气蓬勃的早期阶段如日中天辉煌瞩目的峰巅阶段黄昏夕照晚钟敲响的余韵阶本文拟就有关电影艺术形式探索中的有关间题谈谈它的发展轨迹剖析它的性质特,,段。征并从中探讨电影艺术形式发展的一般规律,、一电影观念的擅变及其发展轨迹探索艺术形式并不等于便是形式主义者的日趋丰富及各民族间相互交往的日益频繁,,,总是随着社会生活七十年代末的思想解因为电影艺术形式的变化发生越来越明显的变化,“”放运动和对外开放使外来文化与中国本土文化展开了激烈的碰撞这次冲击要比五四,、电影艺术也受到西方现代主义电影的冲击和影响意识流生,更为强烈在这种文化背景下,、、、、活流巴赞理论抽象电影意大利新现实主义法国的先锋电影观念德国的新浪潮电影。、等对中国的中青年导演影响极深面对着这种形势中国电影开始了自己的选择接纳和重,,建一方面对于外来的电影观念和手法进行融汇贯通后的筛选和吸收另一方面在电影艺术,形式和电影主题上予以借鉴在中酉两种文化的交汇与碰撞中重建属于中国自己的电影形式,一一、这种重建形式具有两个特点一是理论和实践双向同步进行,二是拿来借鉴和创新相结。、重建形式作为一种形式的探索运动,发展它明显地分为三个阶段第一阶段如日初升朝气蓬勃的早期探索阶段合、。这一阶段李陀夫妇的《电影语言的现代化》,始于,年由张暖忻拉开序幕这篇文章以研究世界电影历史入手并进而研究世界电影语言的发展提出电影语言现代化间,,、“”电影和戏剧离婚等观点与之所以不可避免地影响到了电影艺术“白景晨和钟惦辈则先后提出丢掉戏剧拐棍,这场理论思潮的重心在于电影艺术形式的探讨”稍后,题相呼应,、、《》《》《实践中对形式的探索和创新,当时较有代表性的作品有小花苦脑人的笑生活的、》《》《》采用彩色与黑白相间通过彩色与单色的对比来区分梦幻与现,颤音樱如小花、。《》,实回忆与现象从而展示人物内心世界的复杂变化小花导演之一的黄健中在导演阅“,述中说找们决定充分运用电影在时空上的极大自由打破我国电影中传统的忆者思甜的、、。”“手段通过色彩的强烈对比和迅速,采用在彩色中不断入黑白片的倒叙回忆幻觉等、、现在和幻觉交织在一起产生明快的节奏鲜明的情绪变化和剧情上的波澜,”,把过去变化。”以《小花》,起伏事实上这部电影所给人的审美感受印证了导演的创作意图可以看出为代表的这几部电影在形式的创新中表现出争取电影自身独立价值的倾向由于过去人们习《》,,惯于看情节线性发展的电影小花出现后影坛出现一片呵斥声尽管如此,,他们的探、,索标创新仍洽影坛带来一股强大的生机活力在此基础上又一批电影以纪实美学为追求目以巴赞的学说为理论武器针对中国电影中一直居于统治地位的比蒙太奇宽泛得多的,、“”,,方式,戏剧化进行了反叛和突破凡是反戏剧化的表现手法如纪实美学心理分析等,《》《》都被拿来作为取代戏剧化的手段沙鸥和邻居依靠技巧意义的长镜头和生活化的表。、、《》《》《》演来取代戏剧化见习律师都市里的村庄逆光等用纪录风格和非戏剧化的结、构方式同以往电影的戏剧化结构决裂而《小街》《如意阴纪实和心理分析相结合的形式走出了另一条反戏剧化之路随后又出现了“淡化”现象,,将早期的形式探索阶段推向高峰“以《城南旧事》看不见的导演的导演”观念使其《巴,,主要代表是吴贻弓,为开端他的、、所体现出来的散文化诗化的追求达到新的高峰》《》、《》山夜雨城南旧事姐姐这种追,,求从纪实美学中提取内核在整体的视听流程中溶化电影的叙事性为最后走向一种形式,、》《》《胡炳榴的《乡音,,探索奠定了很高的起点在此以后郭宝冒的雾界张暖忻的青‘》等在电影形式的追求与创造上达到了新的境界第二阶段如日中天辉煌瞩目的峰巅阶段这一时期是形式探索电影发展的高峰和成熟的标志春祭中国电影也是由此走向世界被人注,。所以这一时期是如日中天般的辉煌瞩目它们以空前强有力的造型语言币视听表现,目的向世界证明了电影自身的形态系统一一影象本体的形式功能台湾已故,对于这种电影,力、、“”学者林年同名之为影人电影,特征是对电影的本性电影的表现手段电影的表达活。”““乙可以说又是一种’电影,动重新思考在美学上倾向于破坏,一一。,其中大多数导演业身于电影院校这种文因为这一代既不满足于传统影戏美学的虚幻破坏电影的传统准则与余忌,属于破坏美学一路人电影给中国电影观众带来了极为新鲜的体验,,为了凸现自己的风格,性又不满足于纪实美学的冷漠性仗强烈地突出电影的影像风格一一“一一造型意识的强化,造型只是电影构成的一个元素,在传统的电影里而主影人电”,,,影里造型被提高到电影本体意义的层次他们不是把造型因素作为叙事手段而是从像,体意义总体结构上考虑造型它强调和是影片整体的造型表意而不是马部的镜斗隐喻,如、《》《》《,我们的田野巾白桦林的查型沙鸥中圆明园石柱造型竺都是局部的隐喻而黄上、、。》《》地中沉静的黄土高原棍浊的黄河红高梁中一坦无际随凤袒浪的红高梁它们优,。不是局部的境头隐喻而是整体象征它们自身也就成为影片的角色除此之外,还有很多的。,‘、以纯粹的淡化消溶坛性青春祭剧《》黑炮事件对造型的理性变型等,《《良家妇稍后的还优秀的形式探索电影对造塑的处理各有侧重》《》,突出意象风格海滩强烈的形犬感女,、、、??亥》亥一》《城市假而舞会个死者对生者的访问《晚钟》红房间白房旬黑房间》,这些电影不仅为国肉叮重视,本命乍形埠沐现比戈让义为探索走向多元化和深化、》被誉亥城市假而舞会本命乍有《,为中国电彤史必写牛品刁叶还为国外所瞩日第三阶段费件夕照晚钟敲响的介的悠悠、。金熊奖银熊奖都是吴好的泛明‘住何事匆之达列顶峰之听冷走向衰粉、如同太明己’正午士,,阳光和讯决伏要消戒,形式,,,探索电影也早如此从年坦随着盯史的竹变电影有品化越来越严重形分探索电影、、,一,《》《》《》已如同西夭晚才尽悴次一对期仍有此电影黄河德浅争子午线,菊豆如,,,,等名家名作出现但如敲响了的晚钟虽然余灼悠悠但已召示出尾声的楼近也帕古诗所“,”,,言的那种境界夕阳无限辱只是近黄昏黄昏中的夕阳尽管依然放射出光彩但却充满了告别的宁冷和忧伤形式探索电影曾经拥有如此辉煌的过去,如今只剩下张艺谋一个人一。实在令人感叹和思索但感叹归感叹现状归现《》尔叹涉他孤宜的长旅大性灯笼高高挂,。状有限的几部影片依然显现出它的形式探索风格。以《黄河谣》,为例其导演滕文骥,获十四届蒙特利尔电形节最佳导演奖这也是中国电影导演第一次在国外获比殊荣,该片的,、、,导演风格优是衣叙生形式语言操作时空造形上予以最具电影形式意味的处理如片巾、、、、全灿灿的曲曲还避的黄河故道和凸凸凹凹坎坎坷反复出观的干涸了的留有水漫痕迹的,,,坷厉尽风雨残蚀绵亘不绝的莽莽黄土高原这就将民族千年厉史遗迹予以视觉化和形象。化同时左影片结构层次卜以象征性视觉造形和人物心理发展结构影片但令人回味的是稍后,。却已彻底地昭示了形式探索电影的归于沉寂了陈凯歌本来是以《黄的陈凯歌的《边走边唱》、、》《》《》“”,土池大阅兵孩子王等形式探索名片斐声影坛而为第五代之翘楚但他,,在国外经厉了一段风风雨雨的厉程后创作观念和创作思维发生了极大的变化形式意味的,“,东西大大减少了用他自己的话说果有比较大的变化的话我认为是在题材的选择。、,”“在拍片中注念了一些娱乐性丈人们对我的普遍看法是情节太淡化,上前这次我选择了这样一个题材它充满了生生死死以及爱倩和暴力的戏剧冲突,,节奏上也快得多,在相同一于,《》》”的形片长度内孩子王不笋三个镜头,边走边唱有多个这是一个信号,。,作为一个孜玫以求形式的电影寻演电影渐渐走向终结他己一头扎进电影娱乐商品化大潮里这样形式探索、二形式探索在电影实践中的体现、,形式探索电影由于要给人感川的变异和震惊一折领之感就必然使不门注重影片在电影创、语言、、、视觉造型叙述形态色彩感等方面打破常规和束缚,摄影方式运用各种各样的反,“常手法达到一种陌生化效应陈凯歌指出人分在艺术中寻找习惯人们在艺术中排斥,,,,习惯许多事青虽然在视野中却是盲点和盲区当我们占有比渲泄,因而生我们的生活中,情绪更仔些的欣赏态度当浅们拥有可以更加灵舌转功的眼清我们就会创造出并且享有一个,,。。”大大开属的艺术天地我们不妨把这段话看作形式探索者们的宣言为了实现自己的誓,他几进行了一系列的艺术实践总的顺向上言这些特汽重画面轻仅事背景环境进,言,,“”行虎拟卜形处砚赋予它们形而上的集征意义强烈的造型崇拜,把造型作为衡量影、片成功与否的最高标准主题具有抽象化哲理化倾向许多影片表现出超越生活表象之上,、、一人物符号化、的对人生历史现实的哲学思考,宇宙艺术作品从根本上讲就是一种审美,符号体系人物形象成为某种高变理性的观众符号无疑具有更高的抽象性和概括力,下面、、主要以。的形式探索电界为对象年探讨其外在表现形态内涵构成域外文化,一一、、、、影响风格特征等诸方瓦的深刻泛化在电影语言视觉造型影像色彩摄影构图四方面的。表现、电影语言,热悉中国电影史的人都知道年以前的电影语言基本上属于非电影化的,这种语言,使电影语言的能指系统遭到日益严重的玻坏,的渗入电影语言的概念化逐渐取代了其形象“三突出”原则而陷于瘫痪为止,,,化直到整个电影语言系统走到因此复苏后的中国形式。探索电影是以电影语言的重新修复开始的这种修复实际上是一种重新构建而重新构建的,,,中心是其能指功能的健全与否和形式结构的有生命与否耐人寻味的是形式探索电影语、“”“”言的重沟是在一些为僵化世界语言所囿的人们的一片看不懂不知所云的非议声中,,。进行的而且依然发展的丰富具有活力,显得生机盎然过去中国的电影创作者的思维主要是蒙太奇思维而且仅仅是局限于爱森斯坦的理性蒙,,,,太奇即决太奇的组接造成画面之问的冲突产生一种新的含义和概念这实质上是一种概,,念化了的电影语言思维而不是一种许合包影艺术本质的审美化了的语言思维这种语言思、、维方式是不能够把更深层的细腻的青感意识表达出来所以形式探索电影对语言的革新,,一方面是为了修复这种语言思维另“方面也是为了适应现代电影的发展对语言的越来越高、这种要求是要注重电影艺术特定氛围下的语意,的要长语境的纵深感在刻意用语象来显,现意味的现代电影中电影语言的作用发生了根本的变化,其职能之一就是为了增强画面的、感受情韵和意味传统的电影叙事总是依赖于人物不停的讲话来引导观众注意情节的进、所以我们往往可以根据开始后的前十分钟的人物言行就能推测到故事的结局但在形,展,,式探索电影语言中不受蒙太奇理论支配,在叙事结构上有非情节化倾向排斥传统的叙事、、、不讲究因果的承续关系展现生活琐事零零落落的生活片断,方式这种语言与叙迷的非,,、连续性和非延续性为观众提供了一个多视点的阅读空间把我们带入一个新奇迷人而文。陌生化的世界、视觉造型视觉造型崇拜在形式探索电影里面具有极为重要的地位,,形式探索电影所追求的东西。完全依赖子视觉造型来承荷这种情况的出现是以电影的文学叙事向电影叙事形态的转变表一一‘“”现出来的因为电影文学叙事形态是以情蕊一一时间形式呈现出来而电影叙事则,节“以空间一一造形”形式表现出来的形式探索电影本来就是注重中影艺术本性的,,电影“”空间一一造型的定性原则就必定要遵循所以视觉造型的营造成为竭力追寻的目标,、、、“”四条汉子肖风抛出《一个和八个》,广西的张军钊张艺谋何群这是,年、、最早出现的视觉造型崇拜银幕上的人物被推到画框的边缘,不带一点绿色的山冈石块、,平川铺满画面灰沉沉的色调形式感极强的剪影这一系列造型上的夸张形成一种极强的,《》还在人们沉溺于一个和八个,视觉冲击力的兴奋中时又一批造型意识强烈的影片奔、《》田壮壮的,猎场扎撒造型处理流动活跃的视觉造型是一种寓拿又是一种象征,,、富于节奏感和韵律感《”红高梁,张艺谋的《》,田壮壮的涌而来,猎场扎撒造型处理流动《》的视觉造型是一种寓拿黑炮事件,田壮壮的涌而来黑炮事件,黄建新的其视觉造型又、、、《》《》张扬又奔放除此之外还有田壮壮的盗马贼陈凯歌的大阅兵胡玫李小军的,、《》《女儿楼吴子牛的晚钟《一提的是黄健中的良家妇女。《》张艺谋的菊豆等都在视觉造型上推陈出新特别值得“”许多人看后都觉得奇怪,一个古老的十八娇女三岁郎《吴子牛的晚钟良家妇女》》《》张艺谋的菊豆等都在视觉造型上推陈出新许多人看后都觉得奇怪,,的风俗故事怎么到了黄健中手里就变得如此具有震撼力其秘密就在于黄健中成功地凸现,了视觉造型寓对几千年中国妇女悲惨命运的思考于视觉造型的处理之中,如电影开头从”,象形文字,就是个跪式起贯穿于整个影片的是妇女压迫的表述黄健中总结出一套‘妆”哀愁但不抱怨悲惨而不伤感的心甘情愿受凌辱的心态模式为了体现这总体构想他,,极为精彩地将对妇女的禁锢比作石头一样凝固和沉重,,如片头字幕上的浮雕影片中的石、、、“石屋石人比比皆是影评界有人赞誉《良家妇女》形象的中国化石”,头石桥片为这部以石头为核心的视听形象系统象征性地构筑了具有外在历史感的视觉造型,以此喻示,、传统历史的凝重压抑以及对人性的扭曲,由此可以看出,形式探索的视觉造型表现了现。代电影意识的成熟,对视觉造型的重视强化更为自觉为了极端地突出影像的造型功能,强经常是淡化情节将故事情节用作张扬视觉造型的媒介在造型段落中阐明,,,化视觉冲击力、、意象积累情绪取得象征写意效果由此可见在形式探索电影中影片的造形形式不是作,,,其本身就是目的,为手段他们的创作把影片的形式放在先于内容的地位这也许印证了西,?方另一位电影艺术家阿仑罗伯几格里叶的观点“在我看来,电影能够成为一门艺术,那。”是因为它通过它的形式创造了一种现实我们必须通过它的形式才能找到它的真正内容,》《关于影片‘去年在马里昂巴德《电影艺术译丛》年第辑、影像色彩对于电影这门视觉艺术来说影像色彩是诸形式要素中的重要成份自彩色电影出现以,对影像色彩形式以特别的热情和关注是电影美术心理学的一种由来已久的倾向,后相关的研究越来越有力地证明并不是所有的色彩构成都会在创作中获得同等的艺术意昧或审美力,对于一个天才的电影艺术家来说具备一种能够抉择唯一合适的色彩形式的眼光是至关,,量,重要的因而如何在电影实践中使其自身独特的色彩形式感丰富和充分个性化他的影像色彩都是红色的,张艺谋就是如此,艺术家毕生努力的目标在这方面重要的因而如何在电影实践中使其自身独特的色彩形式感丰富和充分个性化艺术家毕生努力的目标有时是电影,张艺谋曾。视觉感受占第一位我认为在电影的视觉原素中色,“跟香港著名影评家烈孚说在电影中,”“,彩是最能唤起人的情感历来我比较注重电影色彩,波动因素因此尽可能在色彩上搞?”《》《》些花样一使电影在造型上不乏味一,巩俐张艺谋访谈录文学报第期、、、因此《菊豆》中的染房《红高粱》中的酿酒《大红灯笼高高挂》中视觉上的红灯笼红,‘光都带着强烈的主观个性色彩这表明像色彩在创造性的电影艺术家手中总是内在情绪,,影几一如凡高所相信的那样尽管色彩自身有色彩的特点但是他们依然是表示个人,,,的独特符号。“”所以他把艺术中的色彩看作所谓的,特点的有力手段精神色彩在不同的电影艺术家那。里他的影片就打上了他的精神色彩的烙印,,形式探索电影的影像色彩与以往电影的影像色彩不同过去对色彩的运用主要是为了突,出它的再现功能尽管也能准确地记录生活本身的色彩对视觉的影响面尽管也能创造出一,‘种颇具感染气氛的艺术氛围,。但这影片中的影像色彩仍是一种媒介,一种传达意义的途径。》“阿恩海姆在《艺术与视知觉中说色彩是视觉表象中最变幻莫测的一个维度分“,一种色彩的衷象和表现性往往可以因题材的凑变而转凌专,同一种红色当我们用它分别丧、、、、,。现鲜血面孔马匹天空树林时它看上去就不是同一种红了因为直观池看这一种鱿‘人们总耍把它与这些客观物态颜色联系起来,色时甚至还要带着色彩所要表现的情景和含,。”意来进行考察形式探索电影对色彩作了一种反常化的处理使影像色彩不再是纯碎的手段,,。的而成了一种有意味的形式它本身就具有一种情感指向如《黄土地》摄影师张艺谋在色彩造,型上以土黄为主既透着母亲般的温暖又是炎黄子孙的人种肤色以及这个民族泥稳的心理,,,。态势的一种象征表现了摄影师对这片土地的厚爱之情和批评态度这种单一阴郁的主调色,,彩的选择既是对黄土地的贫苦农民的一种悲凉凄苦气氛的隐谕和渲染又是对物质和精神双,,重困压下的人的生命形式姜缩的寓意象征另一部更加突出影像色彩造型的影片是宋江波??《》的红房间白房间黑房间或许是由于它是根据上演的话剧拍摄的缘故所以评论界,,,投有给予足够的重视但我觉得这部电影在影像色彩上是很有自己特点的,这部影片实际上、、是一个隐蔽在我们心中的神话一一关于红色白色黑色,是一个神话,这部影片的主宰不、、,是人和他的性格,命运而是色彩这里的红象征着激情白色象征着生命的纯洁黑色象,,征着丰厚的土地这里的三原色编织了一个童话般美丽幸福的骗局尽管这是人生游戏,但。它所提供的关于民族生存状况的理解所以这里的三种色彩主要是为了表明,是别有用意的‘,,,对生命原色的追寻而且在最后的梦里梦幻解豪华的没有新郎的婚礼中人才回到原色,‘,回到摇梦回到心灵的归宿、必须指出的是形式探索的影像色彩不是真实的自然原色,,而是非真实的虚幻的和超。“《”在色彩方面常常是不惜工本而且是不顾真实,菊豆,形张艺谋的话来说就是,脸的中‘之《《》中,很多地方根本不是真实的,,红高粱,的染布中的酿酒大红灯笼高高挂我们超’‘,《》越真实要有这种勇气,文学报第弓期’、,摄影构图,代表着一个电影美学思潮的形式探索电影其摄影构图是它赖以体现的基础它只所以,,主要是其摄影构图风格的突出它限制了银幕的空间造形功能,。如过去中国传统电影的摄影构图是常常呈现为静态的绘画的三度空间幻能崛起于整个八十年代绘画原则为墓础的,、炎的创造但这三度空问的幻觉感受理解与把握,,是靠对画面的二度空问幻觉进行创造性想,,象补充才能获得但是画面是运动的不能够计观众有更多的时间来作这种类,不断变幻的、似欣赏绘画作品时才能有的补充所以电影只有凭借它自身的艺术手段在极其简短的,想象一一几。“画而时间里创选出具有三度空间的幻觉这样一来形式探索电影的摄影构图就有孑一个,、。??“?中两个突破之说一个中心即电影画面的运动‘两个突护一戏剧由影的沟图观念二要突波活动照相的构图观念包括活动绘画观念。“?两个突破之说一个中心即电影画面的运动二要突波活动照相的构图观念?哗。即要突一由此还实现了。摄影构阁的由封闭式向开放式的转变封闭式即是遵循传统的绘画性的摄影构图原则,着眼、于听框的边缘内书局对象结构空间、、追隶画面内的完整性均衡性所谓开放式就是突破,、、传统束缚着眼于颐框内外的育机联系,结沟空间,以此对画面布局对象以不完整不匀。衡的画面结沟迫求达到内外空间统一和完整在具体的影片中表现为追求二度平而空间的表一现性和净态的构图以及十分主观化的写意,图的运动,使画而空间趋于二变平面展示,、、《》变形象征等一个和八个中不完整沟如目约是要改变场面实有为空间隆贡和空间关系,“一场灵魂和信念的搏斗”的含义《》,并由此海达彩片海滩摄影师顾长卫东拍海时摄影,。、机常常不动让人物在二度平而空间上来回走动,横穿画面,这种处理方式画内画外空一‘林、,例的幼介沉甲仁达了作者对农业文明的去同时又指出了它的陈旧腐朽和不合理、、《》“黑炮事什有不少份态的幼衡充称的价图该片摄影师不新生冯价说典们把均衡和一三均女归整体舰健一介衡龙现境哗的内部含义几哎人物查一均衡构川,结合使刃合理的不平,”》,衡仪黑次事夕一一从小说列电影协党委会议空开会的静态画而处理摄衫师通过一加上线条通视,人物安排上的绝对匀衡和对称,传达出摄影构图的色征意义官潦王义顽月、…排老狱孤…称价摹粼祥布熟寸少盆臀言澳黑粼氢撰默或笋翼棘七碳撇耀磷殊…谁续燕抓娜麟熬份在于它摆脱了简单的棋仿中的形式探宗。,走向一种川富有自觉意识的风格”戎认为这也符合中国电影一一

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